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新耶路撒冷及其属天教义 #36

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三、内在人和外在人

36.人如此被造，以至于同时在灵界和自然界。灵界是天使所在的地方，自然界是世人所在的地方。人因是如此被造的，故被赐予一个内在和一个外在：内在使他可以在灵界，外在使他可以在自然界。那被称为内在人的，是他的内在；那被称为外在人的，是他的外在。

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属天的奥秘 #8493

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8493.“耶和华所说的是这样”表来自神性的流注。这从以下事实清楚可知：耶和华或主通过流注给予指示，在圣言的历史中，这种指示用“说”和“晓谕”或告诉（speak）来表示。在其它地方，“晓谕或告诉”（speak）也表示流注（参看2951, 5451, 5797, 7270, 8128节)。

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属天的奥秘 #5221

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5221.“于是到了早晨”表在这种新状态下。这从“于是”或“就这样”和“早晨”的含义清楚可知：“于是”或“就这样”（或这事以后）暗示某种新事物(参看4979, 4987节)；“早晨”是指一种启示的状态(3458, 3723节)。该状态就是所表示的新状态，对此，参看刚才的内容(5218节)。此处所论述的主题就是这个状态及其性质，即：由于对正在发生的那些事的模糊所造成的一种混乱。不过，几乎没有人能知道这种状态的性质，除非他进入属灵气场，同时注意到他里面所发生的事。
　　否则，他无法开始知道何谓接受总体启示，何谓接受具体启示。他甚至无法知道何谓接受启示，更不知道这一观念：一开始，一种混乱存在于总体启示的状态里面，并且没有暂缓或平息的时候，直到植根于良善的真理以其适当次序得以恢复。天使对这一切有清晰的觉知，善灵也是，因为他们生活在属灵气场中。对他们来说，知道并思想这些事是快乐的源头。但对处于属世气场的人，尤其处于感官意识气场的人，更尤其对处于来自肉体和尘世事物的更粗糙的感官意识气场的人来说，这些事让人厌烦。
　　

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